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          學術信息

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          “智能革命與馬克思主義的發展”——上海社科院成素梅研究員來院講學


          發布時間:2020-12-17

          12月9日上午,東華大學馬克思主義理論與當代實踐研究基地主辦鏡月工作坊學術沙龍(2020年第6期)在1號學院樓334室舉行。本次沙龍邀請到上海社科院哲學所成素梅研究員,她為我院的師生帶來了題為 “智能革命與馬克思主義的發展”的學術報告,馬克思主義學院院長王治東主持了本次沙龍。


          報告伊始,成素梅老師對理解智能革命與馬克思主義發展的內在關聯作了總體闡述:一方面,智能革命可以為深入理解與充分闡述馬克思主義者的許多觀點提供現實可能;另一方面,馬克思主義者的思想也有可能為發展智能革命提供理論指導,進而揭示其前瞻性、深刻性和未來性。隨后她從智能文明的崛起、智能革命從技術環境到人文環境、馬克思主義的時代價值以及馬克思主義的發展前景四個方面對智能革命與馬克思主義的發展作了整體性論述。

          從文明的起點、形態和人類文明發展進程入手,成素梅研究員指出,第四次科技革命中賦智技術的發展為智能文明奠定了根基。她認為賦智技術的顯著特征是以信息互聯、設備互聯和大腦互聯為基礎的深度互聯,智能文明時代工業文明時代相比,人們對精神生活的追求超越了對物質生活的追求。但背后實際上體現了人和自然之間關系的演變。因此,她提出了思考智能文明發展方向的三個重要議題:一是如何堅守“人,之所以成為人”的道德底線,必須思考“什么是人”的哲學問題;二是要學會引導和規制智能技術的發展方向;三是要不斷反思人類未來命運,建立關于未來的倫理學。

           

          順著法國著名學者埃呂爾的思路,成素梅老師認為,人的生存環境與人的關系是相互嵌套和共生發展的,前三次技術革命使得人類生存環境經歷了從自然環境到社會環境再到技術環境的轉變,第四次技術革命智能革命將實現從技術環境到人文環境的轉變。但智能技術深化發展對現有制造體制形成一系列挑戰,并導致勞動概念的變革。成老師表示,應對這些問題就需要重塑人文環境,重讀恩格斯關于人的解放理論以及馬克思關于個人全面發展的理論,以馬克思主義的時代價值為突破點可以提供新的應對思路。這進一步意味著馬克思主義能夠對智能革命的深化發展起到指導和引領作用,而智能革命也為豐富發展馬克思主義提供了現實可能。

          “直面問題才能解決問題?!背伤孛费芯繂T認為智能化時代下馬克思主義的發展應當從實際出發,著眼于人的解放和全面發展。她主張,隨著智能革命的不斷深化,馬克思主義的發展可以關注以下方面:一是要重塑人機關系,促進由人機合作向人機融合的轉變;二是要推動商業模式的演變,讓機器更像機器,人更像人;三是要資本家讓位于“知本家”,培育出以信息、知識與技能為主體的創造型產業,使勞動更具靈活性、趣味性、享樂性和多樣性;四是要建立關于未來的倫理學,不斷推動哲學社會科學體系的發展,實現人文環境的塑造與再超越。

          最后,院長王治東教授對本次學術報告作了總結,她指出成素梅老師關于智能時代重塑勞動概念以及人的全面發展的研究具有顯著的現實意義,尤其對馬克思主義學院師生開展勞動教育課題的研究起到了重要的指導作用。


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