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    文化自信與非遺保護:基于民族服飾文化傳承發展的思考——柯玲教授主講《錦繡中國》


    發布時間:2020-12-17

    何為文化自信?何為非遺?非遺保護有哪幾個階段?非遺保護和文化自信之間有何種關系?12月10日晚,東華大學服裝與藝術學院藝術理論部柯玲教授主講《錦繡中國》課程,為同學們講述文化自信與非遺保護相關知識。

     

    柯玲教授從“貴州之美”“貴州之謙”“學員之變”三個方面講述了她的“貴州印象”。而這種“貴州印象”正是文化自信的表現之一??铝峤淌谥赋?,文化自信,是立世之本;是一個國家、政黨或民族對其文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心;是中國自信的重要構成,也是人際交往和國際交流的立足要素和底氣。

    文化自信包含了文化自珍、文化自知、文化自立、文化自強四個層次。文化自珍主要是指文化主體對本民族文化的珍惜和愛護意識,它是文化自信的心理基礎。文化自知是指文化主體對本民族或相應文化圈的文化事象的認識和了解程度,它是文化自信的前提。文化自立意味著文化特色或文化個性已經形成,在民族文化之林有了一定的基礎和力量,已有立足之地,它是文化自信的核心。文化自強是指文化有了勃發的生命力和生存能力,可以通過自身的革新、融合、生發,不斷激發出新的文化活力,它是文化自信的關鍵??陆淌诒硎?,我們可以通過“非遺保護”實現與“文化自信”的良性互動。

    “非遺”即“非物質文化遺產”,是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所??陆淌谥赋?,我們要在保護、傳承、創新、發展四個階段中共同守護非物質文化遺產。

     

    在談及非遺保護和文化自信之間的關系時,柯教授指出:文化自珍意識是非遺保護的初始動機;文化自知程度是非遺傳承的品質保證;文化自立定力是非遺創新的核心依據;文化自強能力是非遺發展的恒久動力。文化自信和非遺保護之間是一個循環系統,足夠的文化自信會大大促進非遺保護,而成功的非遺保護又會大大提升文化自信。而文化自信和非遺保護都需要用“心”而為。相互聯動,用心呵護,勤心作為,方能實現民族文化健康有力的發展。

     

     

     

     

    撰寫:方燕

    攝影:羅海旗


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